Искусство скифского времени показано на примере украшений для повозок и одежды, деревянных фрагментов стрел, украшенных изображением оленей и лосей. Анималистические рисунки играли роль магических символов, они должны были приносить удачу. Обнаруженная в районе Минусинска таштыкская культура железного века (I в. до н. э. – V в.) оставила посмертные маски, настоящие портреты, по которым можно проследить появление нового этнического типа: европеоидов тагарской культуры сменил новый тип с ярко выраженными монголоидными чертами.

Коллекция древних каменных изваяний и писаниц Южной Сибири (II тыс. до н. э. – XIII в.). Изваяния Минусинской котловины – уникальное явление. Сибирские седые камни с трехглазыми личинами, испещренные загадочными знаками, до сих пор до конца не разгаданы. Первым из европейских ученых ими заинтересовался (1722) Д.Г. Мессершмидт. Профессор Московского государственного университета Л. Кызласов в книге «Древнейшая Хакасия» утверждает, что основная часть степных монументов воздвигнута в каменном веке, 5 тыс. лет назад, народом, который он условно назвал тазминцами, по названию улуса хакасов Тазминых. Именно там предпринял первую попытку раскопать изваяния Николай Мартьянов. Не все ученые приняли доводы Л. Кызласова. Они по-прежнему относят изваяния к раннему бронзовому веку – так называемой окуневской культуре, представители которой, скотоводы и металлурги, жили на берегах Енисея на тысячу лет позднее.

Кроме того, представлены коллекции китайских средневековых зеркал, китайских монет (V–XIX), народного искусства Тувы (XIX), культуры и быта хакасов (XIX). Есть уникальные коллекции: минералогическая и гербарий Н.М. Мартьянова (поcл. четв. XIX в.), энтомологическая П.П. Семенова-Тяньшанского (кон. XIX в.), энтомологическая В.Д. Кожанчикова «Чешуекрылые» (1915–1931), а также фотонегативы Н.Ф. Федорова: Минусинск, Хакасия (XX в.).

Мозгалевский Николай Осипович (1801–1844)

Декабрист, поручик Сарато вского полка, член Общ ества соединенных славян.