- Но о чем это я?.. Все о том же: что делать? Где взять масло, хлеб, молоко - все эти съедобные предметы? Каждый в отдельности точно знает, что нужно делать СВОЕ ДЕЛО - пахать да сеять, точить да сверлить, торговать да писать свою "Войну и мир" - хотя последнее не съедобно, но допустим, - а потом уже смело гулять да плясать. То есть, по профессору Карлу Фридриксонну: требуется создавать то, чего еще нету - продукт; и проедать прибавочную стоимость. До чего просто! А что на деле? А на деле продуктов нет. Каждый знает, что каждый должен делать свое дело, только не он сам. Каждый сам за себя, и всем скопом - никак! Ну, никак! Если всех людей вместе сложить, арифметическая сумма не получается. А получаются - штабеля."

21. НЕ ЖАЛЕЮ, НЕ ЗОВУ, НЕ ПЛАЧУ

Вдруг, откуда ни возьмись, ползет навстречу пьяненький с утра Серега, еле шевелит языком, приглашает в трактир, червонцы есть, он угощает.

Не видит богатырь Соцреализм старого дружка, в упор не замечает, переходит на другую сторону улицы. Серега хоть и коренного происхождения, но Соцреализму с пьяным имажинистом не по пути. А хоть бы и с трезвым.

- Мы идем ДРУГИМ путем, - кричит он Сереге с того берега улицы.

Серега так обозлился, что немного протрезвел, кое-как доплелся до своего знаменитого "Англеттера", выхлестал на пару с Аськой Дункан полный чайник водки, после чего по-пьянке решили оригинально расстаться с жизнью, повесившись обнаженными в одной петле, совершая при этом последний акт любви, что и немедленно сделали.

Но веревка, по счастью, оборвалась, и половой акт пришлось продолжать там, где ему и положено быть - на полу.

Там же и уснули, обнявшись.

22. НАРОД - ГОЛОВА ДВА УХА

И вот что еще непонятно Соцреализму-богатырю: народ - он, вроде, один. Голова два уха, как у Сереги. А никак между собой договориться не может.

Вопрос: почему?

Ответ: потому что.

Потому что народ состоит из разных индивидуев.