
был тот, о котором сказал пророк Исайя: «Голос глашатая в пустыне: „Проложите путь Господу, прямыми сделайте Его
тропы”». Этот самый Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и
подпоясывался кожаным поясом, а пищей ему была саран-
2. Архелай* - сын Ирода Великого. После смерти отца в г. до н. э.
получил Иудею, Самарию и Идумею. Его правление отличалось особой
жестокостью и было коротким, потому что в Рим отправилась делегация
евреев и самаритян с жалобой на его жестокость, и, лишенный трона, он в
г. н. э. был отправлен в ссылку в Галлию, где и умер.
2. Назорей* - здесь, вероятно, значит то же, что и «Назарянин», т. е.
уроженец или житель Назарета. Пророк, сказавший это, неизвестен; предположительно, здесь содержится аллюзия на Суд ., и Ис ..
3. Обратитесь к Богу! - обращение*. Царство Небес* - это словосочетание
встречается только в Евангелии от Матфея. Другие евангелисты говорят о
Царстве Бога*. Евреи из благочестивых побуждений избегали употребления
имени Бога и заменяли его разными описательными оборотами: Небо, Великий
царь, Имя и т. д.
2. Исх .92. Мк .9; Лк .9; Ин .45; Суд ., ; Ис .; 5.
. з.- Мк .-; Лк .-.1-; Ин .- з. Мф .; .; Мк .
3. Ис . з- Цар .
Gospel.p651007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
ча и дикий мед. К нему приходили все жители Иерусалима, а также всей
Иудеи и окрестностей Иордана. Они признавались в грехах, а он омывал
приходивших в реке Иордане. Увидев, что приходят к нему для омовения
многие фарисеи и саддукеи, он сказал им: — Змеиное отродье! Кто внушил вам мысль, что вы избежите грядущего
возмездия? Докажите на деле, чего стоит ваше обращение! Только не
