Можно было бы сказать, что наш (животный) разум вытягивает из себя построенные в себе "намётки", и, благодаря их информационно-формальной "обработке" возникает наше ЗНАНИЕ о макро- и микромире (от галактик до атомов). Тем самым над информационным уровнем обезьяны или тигра мы совместно надстраиваем "высшие этажи" генерализации, а это - "Законы Природы": то есть наше ЗНАНИЕ, изменяющееся в ходе истории как фильм, который тысячелетия назад двигался медленно, а в настоящее время ускоряется так, что отменяет "вчерашнее знание". И таким образом "разум" порождает для нас знание, которое постоянно разветвляется различными специальностями. Разум творит таким образом бесчисленное количество "вещей" или "реальностей" (стол из дерева является и столом из электронов, первое мы понимаем по привычке, а второе "косвенным путём теоретических рассуждений"). Философия же является инкубатором пропозициональных гипотез: "как это происходит" и "как разум это делает". Можно добавить, что способности и возможности "разума" в человеческих популяциях распределены неравномерно. Можно было бы сказать, что для одних людей математичность мира очевидна, потому что они располагают для этого (для таких диагнозов) хорошим соответствующим оборудованием, мозговыми конструктивными модулями (субагрегатами), а другие по строгим математическим разветвлениям взбираться не могут, так как им не хватает для этого соответствующих этому взбиранию способностей. (Математик не должен знать, "как он это делает", также, как никто неучёный не знает, как ему удаётся прыгать, плавать и взбираться).

8. Пока, не имея под рукой "машинного разума", мы можем рассчитывать только на различные МОДЕЛИРОВАНИЯ, устроенные в компьютерах на основе исключительно НАМИ составленных программ. (Нашим Разумом.) Так мы узнаем каким будет состояние Космоса через 100 миллиардов лет. (Насколько исходные данные для программирования "правильно" укоренены в реальности).