Поговаривали, что кочевники, а степные орки в отличии от своих лесных собратьев, были именно кочевниками, начинали ездить на лошади еще не выучившись ходить, причем и самцы и самки, мужчинами и женщинами их называть не рекомендовалось, даже сакраментальное "баба", чревато знаете ли, тем паче имея на плаще красный крест, указывающий на то, что ты состоишь на службе у инквизиции. А кто еще должен сражаться с порождениями сатаны в первых рядах, как не святое воинство. Правда было не понятно, почему здесь на юге святое воинство вело борьбу с орками лично, в каждом маломальском отряде имелся инквизитор, с горящими глазами фанатика, все воины с крестами на плащах, а на севере с их лесными братьями должны были справляться сами бароны и графы.

Вернувшись мыслями к оркам, Андрей провел некую аналогию с историей людей на земле. И на земле, и здесь образ жизни орков соответствовал образу жизни людей, все же среда обитания накладывала свой отпечаток на образ жизни и социальное развитие. Лесные орки, подобно тем же варварам были отменными бойцами. Если бы люди не противопоставляли им хоть какое то подобие строя, а до четкий построений того же древнего Рима им было как до Пекина р…, в общем далеко, то они уже давно познакомились бы с котлами орков, изучив их устройство исключительно изнутри.

Степные орки полностью соответствовали степнякам его мира, ну соответствующей средним векам, впрочем по большому счету у них до сих пор феодализм, во всяком случае в кочевьях быт мало чем изменился за прошедшие века и рулят там по прежнему старейшины, но это то как раз Андрей не считал недостатком, народ у которого старики пользуются настоящим, не поддельным уважением сам заслуживает уважения. То что живут не так как мы, ну и что в этом плохого, они просто другие вот и все. Конечно, он не видел ни одного кочевья ни у себя, ни здесь, но не сомневался в том, что быт и обычаи у них сильно совпадают.