Сначала это общие принципы этики ("мне за это ничего не будет, а со своей совестью я уж сама как-нибудь разберусь"), потом мнение других людей ("ну и пусть меня считают сукой - зато уж на шею не сядут!"), потом начинаются конкретные некрасивые поступки, иногда удивительно мелкие и мерзкие (вплоть до кражи кошелька с ночного столика у подруги). При уличении в таком деле Свинья нагло отпирается, - причём совершенно искренне, поскольку случившееся вчера полагает несуществующим. "Я вчерась нажралась говна, а сегодня опять голодна. Значит, никакого "вчера" и нет, а если и есть - оно меня не интересует, вчерасем сыт не будешь." Из этого следует: "Ну и что, что я тебе вчера в харю наплевала! то было вчера, пора и забыть, а сегодня я хочу, чтоб ты мне дал денег на ресторан!" Наконец, дело доходит до полного безумия - "скучно мне, пойду, прокучу последнюю сотню, а завтра пусть бог накормит или добрые люди".

Свинья обожает сидеть на шее у кого-то (при этом демонстрируя свою полную беспомощность) и к тому же ещё и срать на голову тому, кто её везёт. Это происходит не из-за какого-то садизма или осознанной неблагодарности просто если уж свинье вообще оказывают услуги, то возможность в любой момент поправить себе настроение, вытирая об кого-то ноги - просто ещё одна из услуг. Свинья никогда не думает, что эти услуги ей оказывают за что-то (она даже не понимает самого такого понятия - за что-то). Она убеждена, что для неё что-то делают просто потому, что ей этого хочется. (Бывают, впрочем, рационализации этой мысли по типу "я такая замечательная, что было бы просто свинством относиться ко мне плохо и не давать мне того, в чём я так нуждаюсь", - или, в более циничном варианте: "какой дурак будет со мной связываться! им легче сделать так, как я хочу", или даже "я настолько выше всех этих людишек, что служить мне - это их естественный долг, это же так ясно!") Кстати сказать, настоящая Свинья (и, соответственно, одержимый ею человек) вообще не признаёт понятия (чьих бы то ни было) "объективных заслуг".