Эта открывающая вторую главу романа фраза показательна и в том смысле, что, в соответствии с характером описываемого времени, рыцарские поединки и простые драки, военные столкновения и стихийные бедствия, смерти и казни обильно рассыпаны по страницам книги. Но писатель не смакует убийства и погромы, вопреки им он утверждает жизнелюбие и неограниченность возможностей человека.

В образе центрального героя есть фантастическое допущение о его неуязвимости, но автор не приглашает нас воспринимать его слова буквально. Он рассказывает, что добрые богини судьбы у колыбели новорожденного (хотите верьте, хотите - нет) наделили его всеми мыслимыми качествами и добродетелями: здоровьем, красотой, умом, Смелостью, успехом у женщин. И со страхом ждали, чем же попытается перекрыть эти щедрые дары их третья спутница - злая богиня. Но та оказывается на удивление сдержанной:

"Мне нечего к этому добавить. Полностью с вами согласна и подписываюсь подо всем, что вы тут наговорили".

Петр Кукань оказывается способным вырваться из самой страшной тюрьмы, выпутаться из, казалось бы, самого безнадежного положения, уйти от жестоких преследователей. Но при всей его сказочной удачливости на его голову обрушиваются неисчислимые несчастья, горести и поражения - именно потому, что он честен и прям, например, он отказывается признать за истину предписание придворного этикета, будто "у королев не бывает ног", он не умеет притворяться лгать и приспосабливаться, не может бросить приятеля в беде, даже если тот совершает по отношению к нему подлости.