- Так, мораль. Прикинь: какой-то тип начинает всех учить, что хорошо, а что – плохо. Мало ли, что ему лично не нравиться? А другому - нравится. О вкусах не спорят.

- Да, но ведь детям надо давать воспитание, - возразила Жанна.

- Для этого, - сказала меганезийка, - у детей есть мамы и вообще семья. А школа - для того, чтобы давать актуальные знания. Учителю за это платят, а не за его вкусы.

- Прикинь, - вмешался Хаото, - Ты наняла парня, чтобы погрузить багаж в лодку, а он начинает тебе рассказывать, что твоя лодка - говно, тряпки - отстой, а сама ты вообще улитка тормозная. Тебе оно надо? Аналогичный случай. Вот Конвент и реформировал школу по принципу: «Ni bu yao, bu yao». Что не нужно, то не нужно

- Чтобы не отнимать у детей время на всякую фигню, не забивать им мозги мусором и неактуальной информацией, и не тратить на это деньги, - добавила Таири.

- А про Хартию в школе преподают? - поинтересовалась Жанна.

- Да. Это в «Основах социально-экономического управления».

- И чему там учат?

- Тому, как управлять экономическими объектами, безопасностью и гуманитарными ресурсами, - ответила меганезийка, - У нас как предмет называется, про то там и учат.

Канадка повторила про себя услышанную фразу, пришла к выводу, что ни на какой из знакомых ей школьных курсов это не похоже, и потребовала разъяснений:

- Таири, а чему конкретно учат на этом курсе? Что человек, в итоге, умеет делать?   

- Это и умеет. Управлять домашним хозяйством, или каким-нибудь бизнесом. Ну, там, лавкой, или фабрикой, или мэрией, или координирующим правительством, или каким-нибудь социально-экономическим фондом. Оценивать работу других. Типа, например, какая-то фирма, или правительство, или мэрия, как-то строили стратегию, и что у них  получилось, и почему. Правительство, мэрия или фонд публикуют полные отчеты о деятельности, составленные так, чтобы удобно было разбирать. Правда, нужно знать математическую экономику, но ее проходят параллельно, это часть математики.