Часть 1 — Раб.

Пролог

В родительскую субботу самым посещаемым местом, несомненно, являются кладбища. Как маленькие ручейки, идущие со всех сторон, люди соединяются в огромную реку и втекают на последние пристанище своих родных и знакомых, чтобы вспомнить о них, помянуть или пообщаться с ними. Ведь никто не знает, что там за последней чертой. Может быть они, их знакомые или родные, ждут их и смотрят на них? Может быть, они вовсе не канули в Лету, а просто находятся в другом состоянии и продолжают то, что начали здесь, на земле? Этого, наверняка, не знает никто. И поэтому, наверное, многие из этого людского потока, не зависимо от того, верят они в Бога или нет, заходят в храм, который есть на каждом кладбище, чтобы поставить свечку и помолиться за упокой своих близких.

Немолодой уже мужчина с дочкой с общим потоком вошли в церковь, купили свечки, поставили их у распятья и стали слушать священника, который не то пел, не то говорил свои молитвы. Выйдя из храма, они свернули на дорожку, и отделились от общего потока.

 Папа, а почему в церкви всех называют рабами? — спросила девушка. — Сами священники говорят, что Бог создал человека свободным. Только он может принять решение верить ему или нет. А они всё раб божий, да раб…

 Честно говоря, мне и самому это не нравится, но если задуматься, по большому счёту, они, наверное, правы.

 Вот тебе и на! Это почему же правы? Разве я не свободный человек?

 Теоретически да.

 Почему только теоретически? Я свободна! Хочу иду с тобой на кладбище, хочу не иду.

 Почему же ты не пошла вчера?

 Просто сегодня родительская суббота.

 Вот видишь, у тебя есть обстоятельства, с которыми ты вынуждена считаться, следовательно, ты уже не свободна.

 Но мы все вынуждены считаться с обстоятельствами. По-твоему все люди рабы?