Огнестрельное оружие у них не в почете. Только копья, арбалеты и сабли. Кривые, как у турков. Собирая раненых после боя, они не забирают оружие противника. Стреляют очень метко. Одна стрела — одна жизнь, удар саблей — голова с плеч. Налетают вихрем, на лошадях. Проносятся сквозь ряды противника и исчезают, в боях не вязнут. Левый фланг нападения перемещается на правый, правый — на левый. Одна такая вылазка уменьшает численность противника наполовину. И еще. Ночью они не воюют. Рассвет и закат у них — священные часы. Это все, что я успел прочесть в докладе генерала и дневнике штабс-капитана Островерхова.

Лиза посмотрела на Князя.

— Что скажешь, Афанасий Антоныч?

— Это езиды, люди гонимые. У них никогда не было своей земли, их все притесняли — турки, персы, курды. Своей землей они считают север Ирана у границ Турции. Живут бок о бок с курдами. Езид происходит от слова «ездан», что по-курдски означает «бог». Несчастный гонимый и малочисленный народ. Что касается павлина, то зовут его Мелек-Тавус. Павлин — верховный ангел. «Тав» — солнце, «у» — и, «с» — тень. Ангел солнца и тени. Об их религии мало что известно, она носит очень скрытный характер. Там есть элементы иудаизма, ислама, христианства. Принять езидизм невозможно. Езиды делятся на касты. Главенствует каста шейхов. Каста пиров самая приближенная к шейхам. Пир — это священнослужитель или факир, предсказатель. Кавалы — сборщики податей, кучаки — астрологи, мюрды — миряне. Впервые мы услышали о езидах от Пушкина. В знаменитом «Путешествии в Арзрум» он описывает общение с езидским шейхом. В 1915 году турки напали на езидов и вырезали более ста тысяч человек. Тогда многие племена ушли с насиженных мест. Очень многие осели в Армении и Грузии, другие дошли до Сибири и дальше. Я видел езидов в Новосибирске. У них свои школы, они не учат русский язык и живут по своим обычаям. Встреча с езидами здесь меня не удивляет, так же как с чукчами. Просто мы о них ничего не знаем.