мифологии места наказания и вечного проклятия ослушников есть ещё один

пленок в лицо общественной морали, лишний раз подтверждающий, что априори

область применения христианской функции - быдло. Если, по Достоевскому,

вслед за "отменой" крепостного права Греха последует Вседозволенность, то

по логике вещей напрашивается вывод о том, что христианство не имеет в

своем арсенале других средств, способных предотвратить своих адептов от

слепого потакания инстинктам.

 "Норвежское дело" - это несколько другой случай. Здесь, как отмечают

авторы, можно выделить два типа Сатанизма. Первый, свойственный 90%

"сатанинских" металлических групп, являет собой не что иное, как

заигрывание с оккультной символикой, стремление показаться

"экстремальными", "злыми", "богохульными" и навеян, главным образом,

дешевыми американскими фильмами и книгами ужасов, смысл которых можно

охарактеризовать фразой "мясо ем, кровь я пью". Я бы назвал его детским,

но авторы предпочитают называть его "средневековым". Термин, вероятно,

основан на представлениях о чёрной магии, колдовстве и ведьмах,

развлекающихся с дьяволом на Лысой горе, дошедших до нас из того мрачного

времени. Второй случай куда как более интересней.

 Сатанизм вторых можно смело назвать продуманным, выстраданным

мировоззрением. Их вера - скорее социальный нигилизм, нежели вера в адское

пламя. Это можно называть "сатанизмом по Ла Вею", "Сатанизмом с

человеческим лицом", но скорее это индивидуализм в квадрате, помноженный

на снобизм с большой буквы.

 Сатанизмом, дутым ли, искренним ли, в хэви метал ни кого не удивишь.

Поистине новой идеологией в рок-музыке стало язычество. Прецеденты,

конечно же были, но они настолько редки, что их можно пересчитать по

пальцам одной руки: уже упоминавшийся Skyclad (и ранее Sabbat), конечно