соблазна посеять семена сомнения в душе. Мефистофель и Муза ходят рука об

руку и старинные народные песни прославляют вино, женщин и песни - а всё

это игрушки Дьявола. Многие из старейших известных ныне европейских песен

берут своё начало в языческих, дохристианских традициях и ведают нам

истории о магии, некромантии и суевериях. Не удивительно, что христианство

всячески стремилось заменить эти песни своими гимнами, прославляющими его

собственные образы и идеи, однако, традиции не так легко победить и они

всегда оказываются на поверхности несмотря на попытки отбить охоту или

даже заставить замолчать.

 Самопровозглашённые моральные авторитеты продолжают хмурить брови при

упоминании о песнях про пирушки и плотские утехи, пытаясь всячески

выкорчевать их. В первой половине двадцатого века особо опасным считался

джаз и его мнимая способность пробуждать животные страсти, особенно среди

ничего не подозревающих белых. Писатели-теософы, рассуждая об оккультной

значимости музыки даже заходили так далеко, что утверждали будто та же

сила, что распространяла джаз по ночным клубам и есть причина всего зла на

земле. Стэнли Бут в своей книге о Rolling Stones "Танец с Дьяволом"

цитирует New Orleans Times-Picayne за 1918 год: "На некоторые натуры

громкий и бессмысленный звук производит возбуждающий, почти что опьяняющий

эффект, подобный тому, что вызывают грубые цвета и резкие запахи, вид

плоти или садистское удовольствие от крови. Для таких джазовая музыка

просто наслаждение". Ранние тактики запугивания не произвели нужного

эффекта и со временем джаз приобрёл более широкую аудиторию.

 Более прямо нежели джаз, с дьявольщиной был связан блюз. Чёрные рабы

принимали христианство после своего недобровольного прибытия в Америку из

Африки, но смешивали его со своей верой вуду. Блюзы наполнены упоминаниями