Ответ. Когда сознание достигает контакта с целостностью своей души (что еще иначе называется "вставание на позицию безмолвного знания"), то говорится, что левостороннее сознание очищается, и в нем поселяется нагваль. И сам человек, в сознании которого поселился нагваль, тоже называется нагваль. Вообще говоря, нагваль - сложное понятие, но в первую очередь - это целостность души. Также можно представить нагваля как причастность к намерению, т. е. человек, в сознании которого поселился нагваль, обладает мастерством намерения. Только в этом случае можно полностью контролировать всю свою душу. Душа подключена к общей гармонии мира, но она засорена. В первую очередь душа засорена вследствие работы разума, во-вторую, за счет того, что душа набирает личный опыт и этот личный опыт противоречит общим установкам, общим приказам орла. Другими словами, есть приказы орла относительно законов состояний, и есть приказы орла относительно накопления привязанностей. Поскольку эти привязанности, а точнее формы некого запоминания, необходимы для нормального функционирования состояния, орел не может не приказать это совершать. В результате спонтанной деятельности души в ней набирается множество хлама, от которого ее необходимо очищать. Когда же говорят, что путь воина имеет целью очищение левостороннего сознания, то имеется в виду не только то, что мы его очищаем от вихрей и привязанностей, но и то, что мы берем контроль над ним. Это все в целом называется очищением левостороннего сознания. Как только душа вступает в контакт с окружающим миром, то отдельность состояний становится более важным. По мере того, как человек вступает в контакт с окружающей действительностью, по мере того, как у него начинают включаться все состояния, эти состояния накапливают личный опыт, причем эти состояния пока еще не взаимосвязаны. Для того, чтобы найти связь этих состояний индивидуальной души, необходимо устанавливать определенные соотношения.