Время от времени он заявляет, что данный принцип касается только Истинного Желания, согласующегося с единым Желанием Вселенной и не осознаваемого большинством из нас. Некоторые не слишком прилежные читатели, осилившее только "Ведение" к "Магии в теории и на практике", полагают, что понятие Истинного Желания – ключ ко всему учению Кроули, и вся работа Мага сводится к тому, чтобы постигнуть это Желание и следовать ему. Но это далеко не так, поскольку понятия

"истинности" и "ложности" не имеют для Кроули абсолютно никакого значения: он воспринимает их как риторические фигуры или рабочие гипотезы, которые в любой момент можно отбросить и заменить другими.

Вследствие этого, иррациональная "истинность" Желания не играет практически никакой роли: важно лишь, чтобы Желание было достаточно сильным, постоянным и непреклонным.

Итак, сила, постоянство и непреклонность – вот абсолютные ценности морали, проповедуемой Кроули. Нетрудно заметить, что, в основных своих чертах, это мистическое преломление европейской морали, в той или иной степени завоевавшей весь мир. Исходя из культа желания, мы неизбежно приходим к этим ценностям, хотя при этом,

правило, стараемся утверждать и проповедовать совершенно обратное. Пожалуй, именно поэтому все откровенные апологеты силы, иная с Ницше и заканчивая Кроули, неизбежно впадали в немилость у истэблишмента европейской культуры – как невоспитанные дети, которые во весь голос говорят о том, что взрослые предпочитают скрывать.

Маг Алистера Кроули живет и действует в традиционной магической Вселенной: с одной стороны, он является ее отражением, с другой зоны, она является отражением его самого. Поэтому здесь нет различия между внешним и внутренним, и очень трудно сказать, же в действительности происходит магический акт: внутри или вне а. В "Магии в теории и на практике" Кроули постоянно и изобретало уходит от ответа на этот вопрос; в остальных своих работах он, правило, не касается его вовсе, поскольку данный вопрос для него совершенно не актуален.