— Ясно. Можно идти?
— Идите.
Захватив с собой рисунок, Лунев пошел к двери, но задержался.
— При проверке списка пассажиров остались невыясненными семнадцать человек, ими сейчас занимается бригада.
Я открыл сейф, подложил в дело Авдеева последний рапорт и взял характеризующие данные.
«Черноусов Никон Фадеевич, — читал я, — родился в 1903 году в городе Златоусте, в семье преподавателя словесности. Кончил восемь классов, в 1920 году поступил в училище прикладной живописи, бывшее барона Штиглица, в Ленинграде. В 1924 году в связи с ликвидацией училища Черноусов уехал на Урал, где работал преподавателем рисования в школе. В 1929 году он бросает преподавание и занимается прикладной живописью в клубах и красных уголках. Уже в это время он выполняет отдельные заказы церковников, а с 1930 года целиком переходит на иконопись, покупает дом, женится.
В 1941 году Черноусов призван в армию. В бою под Тихвином 27 ноября пропал без вести. В 1945 году в числе военнопленных был освобожден частями нашей армии из лагеря близ Кульма (Западная Германия). До конца 1946 года находился на проверке в специальном лагере.
В 1947 году вернулся в Свердловск и занялся иконописью.
В 1956 году привлекался к ответственности за подделку старинных икон и продажу их через подставное лицо иностранцам.
В 1957 году освобожден по амнистии в честь сорокалетия Советской власти. С 1958 года работает в различных церквах области на реставрации икон и фресок. В Свердловск возвращается только под воскресенье».
С фотографии на меня смотрело сильное, волевое лицо, смахивающее на дьякона. Борода, пышные усы, длинные волосы, вьющиеся на концах. Из-под бороды выглядывал бант и пластрон белой рубахи. Темный пиджак с кокетливо торчащим платком из верхнего кармана.
«Если бы Стрыгину и Гаеву удалось найти человека, видевшего их вместе!» — подумал я и открыл вторую папку.