Из этого же письма выясняется, что Погосский был автором агитационно-сатирического стихотворения "Дележ-нехорош" (1862), посвященного обличению грабительской крестьянской реформы 1861 года. В материалах архива III отделения имеются сведения (правда, малодостоверные), что Погосский был близок к революционной организации "Земля и воля" 60-х годов (см. "Литературное наследство", т. 63, М., 1956, стр. 673 — 676). Ряд документов свидетельствует о связях Погосского с Некрасовым, с "Современником" (см. "Литературное наследство", т. 51 — 52, М., 1949, стр. 464 — 465). Однако демократизм Погосского не был сколько-нибудь глубоким и устойчивым. Его произведения о народной жизни носили, как правило, поверхностный, лубочный характер. Д. И. Писарев в статье "Народные книжки" (1861) дал отрицательную оценку произведениям Погосского. Так, о рассказе "Первый винокур" он писал: "Поражая пьянство, он поддерживает дикие народные предрассудки. Он ратует против пьянства теми самыми доводами, которыми народ ополчался против табаку, против картофеля, против железных дорог, словом, против всякого заморского изобретения" (Д. И. Писарев. Сочинения, т. I, M., 1955, стр. 65). В связи с повестью "Дедушка Назарыч" Писарев упрекал писателя в подделке под низкие вкусы публики: "Вместо того чтобы возвысить ее до себя, автор сам унижается до нее и перенимает ее дурные привычки или невольные уклонения ее от разумности и естественности" (там же, стр. 66). Более пространную характеристику Погосского Писарев дал в статье "Московские мыслители" (1852), где говорится, что автор рассказов из солдатского быта "известен своею замашкою идеализировать изображаемую среду и в особенности те личности, которые являются в его рассказах на первом плане" (там же, стр. 298 и сл.). Положительную оценку деятельности Погосского дал известный педагог В. П. Острогорский. Исключив некоторые произведения, которые грешили цинизмом и бессодержательностью (к ним, в частности, отнесена пьеса "Жареный гвоздь", о которой пишет и Лесков), Острогорский признавал за Погосским заслугу пропаганды образования в народе (см. В. П. Острогорский. Русские писатели как воспитательный и образовательный материал для занятий с детьми и для чтения народу, изд. 4-е, М., 1899, стр. 289 — 313).