Говоря современным языком, ИМЕННО ИМ - "ЗМЕЕМ" - создается и возобновляется озоновая прослойка в атмосфере, защищающая Землю от чрезмерного солнечного ультрафиолета.

В еще более глубоком смысле Змей, свивающийся кольцами, означал волшебную первосилу Вселенной - КОЛОВРАЩЕНИЕ, порождающее и поддерживающее в мире ЖИЗНЬ (современные космологи и астрофизики не знают, откуда поступает во Вселенную загадочная неисчерпаемая Энергия, вращающая галактические спирали).

Подобно тому, как изначально чистый родник естественного откровения Природы постепенно замутился искусственными наслоениями, так и первобытный образ Змея - могущественного покровителя за многие тысячелетия претерпел ряд разновременных преображений и переистолкований, подобно Бабе-Яге, Вию и Соловью-Разбойнику.

Благодетельное некогда существо переосмысливается в свою полную противоположность - во враждебное сказочное чудище - крылатого Змея Горыныча, которого надо убить. Так возникает образ змееборца, отсутствовавший в родоплеменном обществе.

Затем "змей" еще более мельчает до заурядного женского обольстителя - огненного "летуна", от пламенных объятий которого сходят с ума монашки.

И, наконец, "змей" дотягивает до наших дней в качестве НЛО ("летающий объект" действительно трудно опознать, ведь "летучий змей" в русских сказках и бывалыщинах никогда ясно не описывается).

В библии Змей - существо, враждебно относящееся к богу, и доброжелательно - к человеку. И его иудо-христиане называют дьяволом и сатаной. Дьявол в библии не случайно изображен в виде проклятого богом Змея: иудеи, в отличие от других народов, считали змею воплощением всяческого зла.

Церковники использовали змееборчество в своих целях. Появляется в иконах Георгий па коне, поражающий язычество в образе Змея. Былина "Добрыня и Змеи" отражает такую победу над язычеством, ввергнувшую Русь в тысячелетние оковы иудо-христианского мракобесия.