Тут Дан меня перебил:

- Как ты, я думаю, догадываешься, шумерский язык не входит в семитскую языковую группу. (Тут он перешел на иврит - до этого мы говорили поанглийски). Однако слово "Шубб" не напоминает ли тебе корень "шув", имеющий смысл "возвращения"? А Нигурат от слова "лагур" - жить, то есть " живущий". Короче говоря, Шубб-Нигурат - этот тот, кто всегда возвращается в свое жилище. В имени Йог-Сотот ты, конечно, улавливаешь слова "асата", " ситна" - препятствие. Это Сатан еврейской религии, и Сатана религии христианской - тот, кто мешает.

- А Ктулху?

- Здесь мы слышим слова "катель ху". Ктулху - это тот, кто убивает.

Я незаметно посмотрел на часы - мне хотелось еще успеть в йеменскую синагогу.

- Ты куда-то торопишься, Мориарти? - заметив мое движение, спросил Дан.

- Да, хочу сегодня еще поговорить кое с кем, кто знаком с Ктулху гораздо ближе, чем ты.

- Ближе чем я? - Дан с тяжелым вздохом поднялся с кресла. - Это невозможно.

- Тогда скажи мне, почему Шубб-Нигурат все время в тексте связывается с каким то Легионом Младых?

- Нет ничего проще. Легион Младых - это его поклонники и почитатели, которые все время приходят на смену друг другу. Шубб-Нигурат родился не вчера и умрет не завтра, и его поклонники будут существовать столько же, сколько будет существовать человечество.

Хотя мне казалось, что Дан действительно рассказал о шумерских божествах все, я решил тем не менее подойти в синагогу - не люблю изменять свои планы.

Обычно в синагогах посетителей встречают радушно, однако при моем появлении воцарилось настороженное молчание. Это мне не понравилось, и я решительно подошел к старосте.

- Как вчера прошли похороны? - спросил я развязно.