- Нормально, - неохотно ответил он.

- Что-то я не вижу обычных в таких случаях объявлений.

Он ничего не ответил, зато с места поднялся рав Матуф и подошел ко мне.

- Вы опять пришли спрашивать про "Китаб аль-Азиф"? - спросил он.

- Да, а что?

- Вы зря этим интересуетесь, - он повернулся и уже хотел отойти, но я остановил его вопросом:

- А отчего умер вчерашний покойник?

- Его убили, - ответил рав, не поворачиваясь. - Но это внутреннее дело нашей общины, и мы не расположены разговаривать об этом с посторонними.

- Уж не Шубб-Нигурата ли копыт это дело? Или кого-то из его легионов?

Этот вопрос привел и старосту, и рава, и еще нескольких слышащих его в состояние столбняка.

Глава 2. Йог-Сотот Нафл`Фтагн!

Услышав, что я знаком с Шубб-Нигуратом, хотя бы и понаслышке, рав Матуф вернулся ко мне, перед эти подозвав еще одного старичка, которого раньше я в синагоге не видел. Это тоже был йеменский еврей, только совсем уже смуглый и кучерявый ( и весь седой, что указывало на его

почтенный возраст - йеменцы седеют поздно).

- Вы знаете про Шубб-Нигурата? Откуда?

- А вы что, никогда не читали Лавкрафта? А Роберта Говарда? - я был уверен, что нет, но мне было приятно поставить почтенных равов в затруднительное положение.

Конечно, так оно и оказалось. Я произнес небольшую речь об американской фантастике (некоторые места рав Матуф переводил старому йеменцу на арабский - для лучшего усвоения), попутно мне пришлось объяснить, что такое Интернет.

После того, как я закончил свою импровизированную лекцию, старички переглянулись, о чем-то переговорили между собой на арабском, и рав Матуф обратился ко мне:

- Возможно, мне не следует об этом вам рассказывать, но у нас сейчас трудности, и я думаю, что вы могли бы нам помочь. Человек, которого мы вчера хоронили,

действительно был убит поклонниками древних идолов.

- Теперь это вы уже меня удивляете. Я был уверен, что божества прошлого вымерли вместе с шумерами.