ВВЕДЕНИЕ

измеряют далеко не всегда9. (Отсюда парадокс однородных цен на му-

зыкальные диски, книги, фильмы, подробнейшим образом разбирае-

мый в первой части.)

Современная экономика не может ответить на вопрос, что такое

качество в культуре (она, собственно, им и не интересуется). Экспер-

тному сообществу культуры хотелось бы прийти здесь к чему-то оп-

ределенному, но не удается. В итоге приходится судить о качестве по

тому, на что люди тратят деньги. Однако в большинстве своем люди

и подавно не представляют себе, что такое качество в культуре, и тра-

тят деньги нерационально. Более того, поскольку деньги не учитывают

символические траты (например, психологические и эмоциональные

вложения), они и не способны дать адекватную картину. В результате, работая на поле культуры, экономическая мысль зачастую оказывает-

ся беспомощной и лишенной каких бы то ни было практических при-

ложений. В самом деле, если ресурсы культуры не сочтены, а цели ту-

манны, то как возможен экономический подход, ориентированный на

оптимизацию практической деятельности?

Проблема работоспособности денег в культуре – каркас, пронизы-

вающий всю книгу. С самого начала определим свою позицию на этот

счет: по сравнению с утилитарной сферой корреляция между ценами и

символическими ценностями (качеством культурных товаров и услуг) туманна и проблематична. Признание этого факта – ключевая посылка

экономики символического обмена. Исследование зазора между цен-

ностью и ее денежным выражением и выявление способов его ликви-