Я склоняюсь в благоговении перед Ади-Ишварой (Изначальнымгосподином), первым возвестившим учение Хатха-йоги. Оно подобнопервой ступени на лестнице, ведущей к высотам Раджа-йоги.

1.1. Однаждыпришёл Чанда Капали в место отшельничества мудреца Гхеранды исклонился перед ним с почтением. Чанда сказал:

1.2. О наивысшийсреди йогинов! О Учитель Йоги! Я хотел бы услышать теперь о йогетела, которая ведёт к познанию истины (Таттва-Джнана).

1.3. Гхерандаответил: Это очень хорошо, о сильнорукий, что ты спрашиваешь меня обэтом. Я сообщу тебе, сын мой. Слушай внимательно.

1.4. Нет уз,равных узам Майи; нет силы выше, чем Йога; нет друга лучше, чеммудрость; нет врага хуже, чем эгоизм (Ахамкара).

1.5. Изучаяазбуку, можно познать все науки; так же овладением этой йогойдостигается познание истины.

1.6. Тела живыхсуществ возникают из добрых и злых дел; из этих же дел возникаетсудьба (Карма) и это всегда идёт по кругу, как колодезное колесо.

1.7. Точнотакже, как кувшин колодезного колеса ходит вверх и вниз, движимыйсилой быка (вращающего колодезное колесо), так и душа, движимая силойсудьбы (Кармы), проходит через рождения и смерти.

1.8. Постоянноразрушается тело, как распадается в воде необожжённый кувшин. Обожгитело в огне Йоги и так соверши его очищение.

1.9. Вотсредство для этого (очищения), состоящее из семи частей: очищение,настойчивость, твёрдость, стойкость, лёгкость, познание,незапятнанность – садхана (тренировка), состоящая из семичастей.

1.10. Составныеэлементы 7-частной садханы:

Шесть действий (Шат-карма) даюточищение.

Асаны дают силу.

Мудры дают стойкость.

1.11. Пратьяхара– покой.

Пранаяма даёт лёгкость.

Дхиана –восприимчивость своей Сущности.

Самадхи даёт неокрашиваемость(незапятнанность, «нирлиптата»), которая естьосвобождение (Мокша).