
Когда жесозерцается Брахман в форме точки или созерцается Кундалини-шакти –это «тонкое» созерцание.
СтхулаДхиана
6.2. Закрывглаза, прочувствуй в своём сердце огромный океан нектара. В океане –остров драгоценностей; песок его состоит из драгоценных камней.
6.3. Там повсюдудеревья Кадамба в благоухающих цветах, окружающих рощу из деревьев.
6.4. Малати,Малика, Джати, Кесара, Чампака, Париджати и цветов лотоса. Роща этатонет в прекрасном аромате.
6.5. Среди этогосада йогин представляет себе дерево Кальпа с его 4 ветвями,символизирующими 4 Веды, усеянными цветами и плодами.
6.6. Вокругжужжат пчёлы и кукуют кукушки. Там он (йогин) представляет дворец издрагоценных камней,
6.7. а в этомдворце йогин, согласно предписаниям его учителя, созерцаетпрекраснейший трон с сидящим на нём Божеством.
6.8. Думай обобразе этого Божества, о Его украшениях и о животных, которые Егонесут. Это – Стхула Дхиана (грубое созерцание).
6.9. Воколоплоднике большого тысячелепесткового лотоса (Сахасрара) созерцайзаключённый в нём 12-лепестковый лотос.
6.10. Он белогоцвета и окружён сиянием и его 12 (звуков) Биджа следующие: ха, са,кша, ма, ла, ва, ра, йюм, хаа, саа, кха, пхрем.
6.11. Внутриоколоплодника этого малого лотоса – три линии, образующиетреугольник А- КА-ТХА, у которого три угла ХА-ЛА-КША. Там пребываетПранава (звук ОМ).
6.12. Созерцайтам прекрасный трон с Нада и Бинду; там диада ХАМ-САХ, подножие тронаи пара деревянных сандалий.
6.13. На тронесозерцай своего божественного учителя (Гуру-Дэва) с двумя руками,двумя глазами, в белой одежде и умащённого душистой мазью из белогосандала.
6.14. Он увенчангирляндой из белых цветов, а около него – красная Шакти. Такоесозерцание – Стхула Дхиана.
Джотир(световая) Дхиана
6.15. Гхерендасказал: грубое созерцание тебе уже объяснено. Теперь слушай осветовом созерцании, с помощью которого йогин достигает Сиддхи ивидит свою сущность (Атман).
