Por otro lado, Tao es visto como la inmensidad del tiempo y del espacio, y como el vacío, como un bloque sin tallar. Como Lao-tzu, un filósofo del siglo VI a. de C., escribió en el Tao-te Ching, “Tu lo miras, pero éste no es para ser mirado; su nombre es lo que no tiene forma… es continuo, incesante e innombrable y vuelve a lo que no existe.”. Tao es la fuente de toda la existencia. Tao es la unidad que resuelve todas las contradicciones y distinciones. Tao, a fin de cuentas, es la filosofía que ayuda a los humanos a trascender a lo mundano. Lin Yun explica cláramente la yuxtaposición paradójica de Tao y la unidad de todo lo vacío al igual que la sustancia, planteando una simple analogía: “Tu miras al cielo y solo ves vacío, pero cuando miras a traves de un telescopio, ves reveladas muchas otras cosas como la luna y las estrellas”. De la nada viene el todo.

Tao mantiene un dualidad primaria -El concepto del yin y el yang, caras opuestas pero complementarias que vienen de Tao y están armoniosamente unidas en este. Una vez entienda estos conceptos, será capaz de manejar el concepto del balance que trasciende todas las teorías Chinas del color y las de Lin Yun.

YIN Y EL YANG

El Yin y el Yang son fuerzas primordiales que gobiernan el universo y crean todos los aspectos de la vida y la materia. El Yin es de un color oscuro, mientras que el Yang tiene una tonalidad clara. El Yin es femenino y el Yang es masculino. El Yin es pasivo y el Yang es activo. Juntos forman un todo armonioso-el Tao. Son interpendientes: sin el frío, el concepto del calor no existe; sin el exterior, el interior no existe; sin la vida no hay muerte. Estos contrarios existen dentro del otro: dentro del masculino hay un poco de lo femenino, y viceversa. A través de los opuestos complementarios del Yin y el Yang, los chinos vinculan al hombre con el cielo y la tierra.