обнаружены дополнительные данные, приходится считать, что Горакхнатх жил не позже 1200 г., вероятно в начале XI столетия, и что он происходил из Восточной Бенгалии». Данное утверждение –

простая гипотеза. Доктор Мохан Сингх, другой известный ученый, в своей книге «Горакшанатх и

средневековый индуистский мистицизм» предположил, что Горакшанатх вероятно жил в IX столетии в

Пенджабе. Доказательства, полученные из политической и религиозной истории Непала, развития

шиваизма и культа натха-йоги, а также исследования традиций различных местностей, привели многих

ученых (Сильвана Леви, д-ра Шахидуллаха и др.) к заключению о том, что знаменитый основатель

традиции натха-йоги должен был жить в VII столетии, если не раньше. Некоторые ученые располагают

данными, приводящими к заключению, что он принадлежал к V или VI столетию. Существует также

предание о том, что Иисус Христос обучался у некоего натха-йога в Гималаях.

5. ВЛИЯНИЕ ГОРАКХНАТХА И ЕГО ОРДЕНА

Независимо от времени и места воплощения Горакшанатха не может быть никакого сомнения в том, что

он был одним из самых могущественных и влиятельных религиозных учителей, когда-либо

существовавших в Индии. Ни один Аватар, пророк или религиозный реформатор после Господа Будды

(за исключением Шанкары) не потряс воображение людей всех каст по всей Индии, даже в самых

отдаленных городах, до такой степени, и никто так сильно не повлиял на их мысли, чувства и поступки, как это сделал Горакхнатх. Он и его последователи создали монашескую общину, ответвления которой

повсеместно распространились по обширной стране. Члены общины странствовали повсюду, совершая

паломничества не только по всей равнинной территории, но иногда и пересекая горные границы.