стремятся или должны стремиться к такому состоянию.

7. ЗНАЧЕНИЕ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫХ СИМВОЛОВ

Монахи этого ордена носят особые символы, которые не только отличают их внешне от общества, но

также имеют духовное значение. Одна из очевидных особенностей натха-йогов – это разорванные уши и

вдетые в них ушные кольца. Каждый из членов этого ордена проходит три ступени инициации, и на

завершающей – третьей ступени – гуру прорезает раковины ушей ученика, а после заживания ран

вставляет два больших кольца. Вот почему йоги, принадлежащие к ордену, известны как канпхата (с

прорванными ушами). Столь болезненная форма инициации – своеобразная проверка, насколько

последователь готов к самой суровой аскетической жизни, кроме того проверяется его готовность

посвятить все время и энергию практике йоги, известной лишь посвященным. Вдеваемые кольца

называются мудра, даршана, кундала и пабитри. Это символы полной самоотдачи ученика гуру

( авадхуте), которая полностью очищает ум и тело ученика, освобождая от всех эгоистичных желаний и

предубеждений, и делает его достаточно чистым для прямого восприятия Брахмана, Шивы, или Высшей

Самости. Полная самоотдача гуру, источнику духовного света и живому воплощению идеала

самореализации, не означает отрицание разумной свободы ученика, а скорее прояснение и восполнение

его свободы, избавление внутренне свободного духа от порабощения эгоистическими желаниями и

страстями, путем духовного соединения с совершенно независимой душой авадхута, Мастера.

Последователей Горакхнатха, которые отказались от всех мирских связей и вступили в монашеский