ничего для облегчения своих и чужих страданий, тот ни в каком случае не

может быть назван светлым явлением; тот - трутень, может быть очень милый, очень грациозный, симпатичный, но все это такие неосязаемые и невесомые

качества, которые доступны только пониманию людей, обожающих интересную

бледность и тонкие талии. Облегчая жизнь себе и другим, умный и развитой

человек не ограничивается этим; он, кроме того, в большей или в меньшей

степени, сознательно или невольно, переработывает эту жизнь и приготовляет

переход к лучшим условиям существования. Умная и развитая личность, сама

того не замечая, действует на все, что к ней прикасается; ее мысли, ее

занятия, ее гуманное обращение, ее спокойная твердость - все это шевелит

вокруг нее стоячую воду человеческой рутины; кто уже не в силах развиваться, тот по крайней мере уважает в умной и развитой личности хорошего человека, -

а людям очень полезно уважать то, что действительно заслуживает уважения; но

кто молод, кто способен полюбить идею, кто ищет возможности развернуть силы

своего свежего ума, тот, сблизившись с умною и развитою личностью, может

быть начнет новую жизнь, полную обаятельного труда и неистощимого

наслаждения. Если предполагаемая светлая личность даст таким образом

обществу двух-трех молодых работников, если она внушит двум-трем старикам

невольное уважение к тому, что они прежде осмеивали и притесняли, - то

неужели вы скажете, что такая личность ровно ничего не сделала для

облегчения перехода к лучшим идеям и к более сносным условиям жизни? Мне

кажется, что она сделала в малых размерах то, что делают в больших размерах

величайшие исторические личности. Разница между ними заключается только в