8] приводят нарочитое объяснение его:

"а" означает всякую тварь,

"у" означает личность человека, "я", "эго",

"м" означает отрицание, негацию.

Следовательно, "это - я - не есть". На что бы я ни посмотрел, что бы я чувствами ни воспринял, все это не я. И о моем теле я говорю: "Это - я - не есть". Ведь тело - это пракрити [

9], материя, прах. А

я [

10] не превращаюсь в прах.

Я в основном состоит из того, что на санскрите называется "жива" [

11], "атман" [

12] и "прана" [

13], то есть душа, дух и ум.

Я не умирает со смертью тела. Когда тело умирает, душа входит в другое тело, сходное по карме [

14], то есть по своим поступкам, желаниям и стремлениям, с прежним телом. И, таким образом, одна душа появляется в бесчисленных телах и живет, можно сказать, вечно в этом вечном мире. Ведь этот мир бесконечен во времени и пространстве. И поскольку в лабиринте этого мира нет ни дверей, ни окон, то душе человеческой некуда деться, кроме как переходить из тела в тело бесконечно. Сам Будда утверждал о себе, что его душа появлялась и жила в этом мире восемьдесят тысяч раз! [

15]

Единственный способ освободиться от самсары [

16], этого процесса извечного перевоплощения и существования, сопряженного со столькими страданиями и мучениями,- это, по учению Будды, воспитать в себе отвращение к жизни и уничтожить всякое желание жить, в каком бы то ни было теле и обличье. Если кому удастся погасить в себе огонь жажды жизни и вырвать с корнем желание чего бы то ни было в мире, то душа его переходит в нирвану [