ПРЕДИСЛОВИЕ

Невелико мое подношение —

Всего то цветок лотоса, что плавает

В чаше с водой. 1

Pёкан

Впервые я ощутил потребность глубоко освоить буддийскую

медитацию в 1975 году, изучая сочинение Чжи И «Дхьяна для

начинающих». 2 Обратиться к этому тексту мне посоветовал

мой учитель Сангхаракшита — он проводил на его основе семи

нар, участвовать в котором мне, к сожалению не удалось. Тем

не менее, материал меня заинтересовал, и, получив аудиозапись

семинара, я снова стал размышлять о тексте Чжи И, а потом

попытался использовать описанные в нем методы на практике.

Тогда я был новичком в буддизме и не мог себе позволить

посвящать медитации все время. Но моя жизнь в корне измени

лась, когда я присоединился к общине с полумонашеским укла

дом, члены которой были серьезно настроены на практику ме

дитации. Мы вместе занимались медитацией несколько лет, после чего стало ясно, что нам не удастся ограничиться только

совершенствованием собственной практики. Наш центр посе

щало много людей, и нам пришлось уделить больше внимания

преподаванию медитации.

И еще нам стало ясно, что нужна книга, в которой бы

объяснялся наш подход к медитации, потому что о практике

буддийской медитации написано очень немного. Хотя само ис

кусство медитации разработано в буддизме очень подробно, его методам и принципам посвящена сравнительно малая часть

литературы. Наиболее тонкие аспекты преподавания медита

ции всегда передавались изустно, от учителя к ученику, и не

1 4

П Р Е Д И С Л О В И Е

из желания сохранить их в тайне, а потому, что это практичес

кие моменты, который невозможно точно передать словами.

Медитация — дело не столько чтения, сколько практики, пере