16. И поистине, этот Атман – мир всех существ. Когда он совершает подношение и жертву

– он мир богов; когда произносит [веды] – [мир] риши; когда делает приношения предкам, когда желает потомства – [мир] предков; когда укрывает людей, когда дает им пищу –

[мир] людей; когда доставляет животным траву и воду – [мир] животных; когда в его

домах поддерживают существование звери, птицы и все, вплоть до муравьев, [то он] – их

мир. И как желают безопасности для своего мира, так желают все существа безопасности

для того, кто знает это. Поистине, это известно и исследовано.

17. Вначале [все] это было лишь Атманом, единственным. Он пожелал: "Пусть будет у

меня жена – тогда я смогу произвести потомство; пусть у меня будет богатство – тогда я

смогу совершать деяние". Поистине, таковы [пределы] желания, и желающий не может

доставить себе большего. Поэтому и поныне одинокий желает: "Пусть будет у меня жена

– тогда я смогу произвести потомство; пусть будет у меня богатство – тогда я смогу

совершить деяние". И если из этих желаний он не достигает какого-либо одного, то

считает себя неполным. А полнота его [такова]: разум – его Атман, речь – его жена, дыхание – его потомство; глаз – его мирское богатство, ибо глазом он добывает его; ухо –

его божественное [богатство], ибо ухом он слышит его. И тело – его деяние, ибо телом он

совершает деяние. Пятерично это жертвоприношение, пятерично жертвенное животное, пятеричен человек, пятерично все, что существует. Тот, кто знает это, достигает всего

[сущего].

ПЯТАЯ БРАХМАНА

1. Когда знанием и подвижничеством отец породил семь видов пищи, То один из них сделал общим для всех, два уделил богам, Три сделал для себя, один предоставил животным.