Нынешняя поэтическая книга В. Н. Гвоздея – третья по счету. Ей предшествовали «Ночная дорога» (2000) и «Русский блюз» (2003). Для так называемой «университетской поэзии» обычно характерна изощренная техника, что нередко оборачивается дурной литературщиной, утратой непосредственного чувства. В. Н. Гвоздей, к счастью, избежал этой участи. Как филолог он тонко ощущает нюансы, оттенки слова, знает все законы художественного творчества. Он мог бы пойти по проторенному пути, насыщая свои стихи реминисценциями, аллюзиями, цитатами и т.д. Но этого не произошло. Его творчество естественно, органично, лишено перепевов традиционной образности. Это, пожалуй, главное. Поэт ничего не берет из вторых рук.

Мировоззрение и мироощущение В. Н. Гвоздея формировались под влиянием бурных событий общественной и литературной жизни России 1980-90-х годов. Но определяющее воздействие на его мировосприятие оказало высокое искусство (прежде всего – А. П. Чехов, русская поэзия XIX века, авангардные искания ХХ века).

Глубина образов, драматический пафос, масштабность мышления, уровень мастерства обязывают вести разговор о творчестве В. Н. Гвоздея в самой серьезной тональности, без каких-либо скидок на привходящие обстоятельства, мешающие ему добиться широкого признания.

Эстетическое и в значительной степени нравственное кредо поэта обозначено во многих стихотворениях сборника, но прежде всего – в «Пришельце», где герой предстает как «странный пришелец из мира иного». «Странный пришелец» – носитель высоких норм красоты и нравственности – как бы впервые видит земной мир, открывает для себя сложность людских взаимоотношений и прозревает непередаваемую прелесть любви мужчины и женщины. Именно через любовь лирический герой ранних стихов поэта познает свой внутренний мир, диалектику своих чувств. Внутренняя речь, образы памяти и воображения становятся основными художественными средствами выразительности.