Однако, многим на собственном опыте известно, что развитие здоровой направленности ума задача непростая. Это всё равно, что закатывать круглый валун на вершину холма или толкать автомобиль с пустым баком. С другой стороны, дурное возникает так же спонтанно и легко, как вода стекает вниз с холма. Поэтому ясно, что для развития позитивного и отстранения от негативного образа мыслей надо прилагать сознательные усилия.

Именно в этом контексте Будда учил о четырёх благородных истинах. Это истина страдания, истина причины страдания, истина прекращения страдания и истина пути к такому прекращению. Поскольку мы не любим страдать, нам надо размышлять о страдании и о том, что его порождает. Если бы не было никакой возможности достичь полного излечения и освобождения от страдания и его причин, тогда размышление о страдании было бы лишней головной болью, только добавляющей проблем. Поэтому крайне важно то, что мы имеем представление и об истине пути, и об истине прекращения. Это не просто сухие философские темы; они имеют прямое отношение к нашей повседневной жизни.

Достижение счастья и преодоление страдания – это то же самое, что и любая другая жизненная задача. Чтобы преуспеть в этом, надо собрать вместе способствующие этому факторы и устранить препятствия. Чтобы достичь социального статуса, известности и благосостояния, нужно посвятить себя созданию необходимых условий. Для благосостояния нужно получить хорошее образование, что, в свою очередь, зависит от материального достатка. Здоровье ума зависит от физического здоровья и наоборот. Как уже упоминалось, ум имеет первенство над телом и, поэтому, поведение человека определяется умом. Когда ум бесконтролен и не дисциплинирован, возникают все виды проблем.

Коренной причиной страдания является негативное и омрачённое мышление. Когда возникают гнев и вражда, мы причиняем значительный дискомфорт самим себе и великое беспокойство другим.