Существуют три вида Вечерни – вседневная (совершается в будние, непраздничные дни), малая (перед Всенощным бдением) и великая (накануне праздничных и воскресных дней). На вседневной вечерне не совершается вход, читается рядовая кафизма, сугубая ектения «Рцем вси» начинается с прошения «Помилуй нас, Боже» и читается в конце службы. Малая вечерня является сокращением вседневной. На ней не бывает светильничных молитв, великой ектении, кафизмы, малой ектении, поется не более четырех стихир, опускается ектения «Исполним вечернюю молитву». Великая вечерня совершается или отдельно от Утрени, или соединяется с ней (Всенощное бдение). На великой Вечерне поются первые три псалма первой кафизмы (псалмы 1-3), бывает вход, читаются паремии праздника, поется большее количество стихир, чем на вседневной Вечерне, а также добавляется особая часть службы – лития, т. е. торжественный выход священнослужителей и народа в притвор храма с пением особых литийных стихир и четырьмя прошениями священника с заключительной главопреклоненной молитвой.

В латинском обряде также с древности существует служба суточного круга, именуемая Вечерней (Vesperae). Порядок чинопоследования вечерни в том виде, в каком она закрепилась в средние века, следующий: 5 псалмов с антифонами (в монашеском Бревиарии – 4); краткое чтение (Capitulum – буквально «главка»); гимн (предписанный на данный день); Песнь Богородицы (Magnificat) с антифонами; молитва дня; завершение с отпустом (большая часть изменяемых разделов варьируется в зависимости от дня недели). В воскресенья и праздники предписываются 2 Вечерни: первая – вечером накануне, вторая – вечером в день праздника.