В китайской «Книге перемен» – «Ицзин» – человек так же включается в космические процессы, подчиняясь их воздействию и сам действуя на мировые силы. Каждый из символов «Ицзина» – триграмм – имеет собственное имя, выражает конкретный образ природы и указывает на некое свойство человеческой натуры:

1) цянь – творчество, свойство – крепость, образ – небо;

2) дуй – разрешение, свойство – радостность, образ – водоем;

3) ли – сцепление, свойство – ясность, образ – огонь;

4) чжень – возбуждение, свойство – подвижность, образ – гром;

5) сюнь – утончение, свойство – проникновенность, образ – ветер или дерево;

6) кань – погружение, свойство – опасность, образ – вода;

7) гэнь – пребывание, свойство – незыблемость, образ – гора;

8) кунь – исполнение, свойство – самоотдача, образ – земля.

При гадании триграммы по двое складывались в гексаграмму – своего рода «гадальный расклад». И по гексаграмме определялась жизненная ситуация человека, разворачивающаяся во времени. Всего вариантов «раскладов» было 64 – столько же, сколько в молекуле ДНК существует генетических кодовых сочетаний. Тоже, возможно, не что иное, как совпадение.

Но уже сложно будет посчитать игрой случая теорию Галена о 4 основных темпераментах – сангвиническом, меланхолическом, холерическом и флегматическом. И зависели эти темпераменты от густоты и количества основных жидкостей, присутствовавших в теле – от крови у сангвиников, от желтой желчи у холериков, от слизи у флегматиков, от черной желчи у меланхоликов. А через 19 веков после доктора Галена современная наука подтвердила, что есть определенная связь между группой крови, составом (густотой) крови и различными видами хронического тревожного состояния. Зародившаяся в тот момент – во II столетии нашей эры – новая отрасль медицины, биохимия, продолжила дело древней философии — объяснение взаимосвязей между превращениями вещества, действием природных сил и состоянием разума.