29. Член нравственности, ччлен

осторожности, член обета;

последовательно четыре, один,а также три.

30. Некоторые, хотя и постящиеся,

но не берут убежища.

"Принявший восемь обетов" признает

обет-дисциплину. Учения (как) у монаха.

31. Если соблюбать обет-дисциплину полностью,

то как имеются выполняющие одно правило и прочее?

Это понимается как сказанное для дережения.

Малое и прочие соответствует сознанию.

32. Бегущий убежище в трех

элементах, создающих будду,

в двух, создающих общину,

берет убежище в нирване.

33. Вследствие большого порицания прелюбодейства

и легкости достижения его несвершения.

Как признали дисциплину, так ее

получили, а в отношении потока- нет.

34. Пройдя (нарушив) все учения,

допустили бы ложь.

Открытый грех

от опьянения. Чтобы других охранялись.

35. Входящие в сферу страстей, к двум,

деяния получаются настоящего времени.

Дисциплина созерцания и чистая

по существу во всех временах.

36. Обет-дисциплина в отношении всех живых существ,

а в отношении членов и причин раздельно.

Недисциплина в отношении всех,

всех членов, но не причин.

37. Нндисциплина достигается

деянием или обещанием.

Оставшееся непроявленное

получается "полем", получением и оказанием почтения.

38. "Дисциплина пути освобождения теряется

от отталкивания учения, смерти,

гермафродитизма,

разрыва корней, ухода ночи".

39. Некоторые: "От ведуших к падению".

Другие: "От исчезновения истинного учения.

Кащмирцы: "При возникновении

возможны два- подобно богатству и долгу".

40. Благоприятное, принадлежавшее созерцанию,

теряется через упадок и смену ступени.

Также праведника из сферы нечувственого.