В глубокой древности мудрецы утверждали, что Дао — это пульсация. Оно ни велико снаружи, ни мало внутри. Отпустишь его — раскроется в шести направлениях,  сожмешь — скроется в малом. В этом — смысл и  содержание Цюаньшу. Для разворота тела не имеет значения  размер круга. Надо лишь действовать, сообразно пульсации Ци, внутреннему состоянию и окружающей обстановке.  Возможно сделать обращение ладони, пройдя лишь половину круга, а возможно выполнять его, обходя 10 кругов. Если количество оборотов в одну сторону слишком велико, то Небо, Земля и все сущее вслед за телом опрокидываются, вращаясь с Единой Ци. Если повороты однообразны,  истинного искусства не достичь. Голова в этом случае начинает  кружиться, в глазах появляются искры, а ноги теряют опору.

Рассмотрим круговой график Багуа. Ян восходит слева,  рождая Солнце. Инь опускается справа, рождая Луну. Восходит  Солнце, и Луна исчезает. Заходит Луна, и появляется Солнце.  Солнце и Луна, взаимно отталкиваясь, порождают четыре времени  года. При вращении вправо порождаем Инь. В этом случае Ци  сокращается. Мудрец сказал, что темные и светлые начала Гуй и Шэнь рождают Добродетель (Дэ). Все это — естественные  изменения Небесного и Земного. Данная форма, которая содержит как левое, так и правое направления движения, соответствует правому вращению Двух Начал. Что же это, как не приток и  отток Ци, сгибание и разгибание? В сущности, именно этим  порождаются Два Начала и Четыре Проявления.

 Изучение формы "два начала" "Лян И Сюэ"  Цзе 1

В исходном положении Единая Ци безостановочно пульсирует справа налево, именно поэтому, когда мы поворачиваем направо, И Ци рождает Два Начала. Из  исходной позиции сначала делаем шаг вперед правой ногой.