Когда в ходе выполнения правильной формы сущность уже воплощена (сокращение и вытягивание, движение и покой. Ци и Ли взаимосвязаны), необходимо, чтобы Янская Ци возвращалась в Истинное Тело (Дань Тянь — Г. М.). Раннее Небо в своем движении согласно Ни содержит Щунь, а если существует движение согласно Ни, тогда Раннее Небо, Инь и Ян Пяти  Первоначал накапливаются и создают возможность возвращения к истоку Единой Ци. Следование Шунь способствует  превращению Иньского начала Позднего Неба, что сохраняет и поддерживает Единую Ци и делает защитные действия безупречными. Если Позднее Небо действует согласно Шунь, то потери Иньского начала не происходит. Тогда в ходе  занятий мы приблизимся к состоянию новорожденного. 

Обратное движение Раннего Неба — тоже Янский процесс,  ведущий к этому же состоянию. Ян — это твердость, Инь — податливость. Возвращаясь к Истоку, созерцаем истинный облик Раннего и Позднего Неба в его изначальной  сущности. Именно здесь корень нового состояния триграмм Цянь и Кунь. Это говорит о появлении нового уровня познания — Священной Плавильнице Духовного начала (Лу Дин)

Дао — это движение Ни, содержащее Шунь. Если  придерживаться вышесказанного, становится возможным Великое Взращивание Золотой Пилюли Бессмертия

Действие Шунь, содержащей Ни, восстанавливает начало Ян Раннего Неба, а Раннее Небо сливается с Поздним  воедино. Бытие и Небытие неразрывно связаны. Через  понимание этого приходим к состоянию просветления, осознавая наличие внутри себя Золотой Пилюли Бессмертия. Сама же Золотая Пилюля состоит из Золота, делающего Ци прочной и символизирующей Мысль, и Киновари

Подводя итог вышеизложенному, скажем: при правильном исполнении формы Ци и Ли наполняют тело снизу доверху и, равномерно распределяясь, лежат в основе всех  изменений.

Сказанное разъясняет смысл восьми триграмм в  объединенной форме Раннего и Позднего Неба и ведет к  проникновению в глубину содержания Цюаньшу от полного  невежества к Истине.