К выходцам из России в начале относились плохо, но когда выяснилось, что эти люди в большинстве своем труженики и умом не обделены, то отношение изменилось. Выходцев из России независимо от того жили ли они на Украине, в Прибалтике или Москве, называли русскими. Это в России мы евреи, а в Израиле — русские. Почему-то местные считают, что русские евреи любят водку, матрешек и русские народные песни в национальных русских одеждах — косоворотках, сарафанах, красных сапогах с деревянными ложками на поясе. Хороша картинка — этакий горбоносый, черноволосый и кучерявый, слегка толстоватый дядька в ермолке и русской косоворотке лихо отбивающий чечеточку и тетя Хайка в сарафане с лукошком или коромыслом с ведрами и в платочке. И все это дело лихо заливается водкой. Самое смешное, что в Израиле есть так называемые «русские» рестораны, где все это дело можно увидеть живьем. Мой дядька праздновал свое 60-летие в подобном заведении. И всю эту картинку я видел на видеозаписи. Правда, девочки в ансамбле мало похожи на тетю Хайку, но, тем не менее, и на настоящих русских они тоже не очень похожи. Наверное, я слишком придирчив.

Русских в Израиле уважают. Так было вплоть до 2000 года, пока в страну не стали приезжать темные дельцы. Отношение к русским снова ухудшилось. У местных евреев (сабров) даже такая поговорка была — «Если из России мужчина, то бандит, если женщина, то проститутка». Как говорят умные люди: — «В любой нации дерьма хватает».

Только в 2000 году возникли трения между израильскими арабами и евреями. Арабы поделены на две группы — арабы-христиане и арабы-мусульмане. Между этими группами напряженные отношения. Но и евреи не едины. Среди них выделяются две религиозные концессии — европейская и восточная. У каждой концессии свой глава. В европейскую входят выходцы из Европы, Америки и европейской части России и СССР. В восточную входят марроканцы, сирийцы, кавказцы, выходцы из Средней Азии.