Характер книги пророка Даниила сходен с Откровением Иоанна в Новом Завете. Обе книги дивным образом дополняют друг друга и представляют собой для каждого читающего Библию настоящий кладезь знаний. Поэтому нам не приходится удивляться тому, что во все времена толкователи Библии более всего интересовались этими книгами. Один из отцов церкви, Ипполит Римский, живший в III веке, написал свой знаменитый комментарий к книге пророка Даниила. А из числа тех, кто пристально исследовал эти книги в средние века, следует упомянуть прежде всего Иоахима Флорисского (XII век). Этот человек прославился своими знаниями настолько, что английский король Ричард Львиное Сердце, направляясь в крестовый поход в

Святую Землю, пожелал непременно посетить его и подробно расспросить о пророчествах. Наверное, не многим известно, что Христофор Колумб тоже основательно занимался библейскими пророчествами. Когда в начале XVI века Лютер переводил Библию, он прежде всего издал книгу пророка Даниила, так как был убежден, что весть этого мужа Божьего имеет особое значение. Великий физик и астроном Исаак Ньютон, один из величайших умов человечества, занимался изучением книги пророка Даниила на протяжении 42 лет. В XVIII веке иезуит Мануэль де Лакунца произвел сенсацию интересными открытиями в своих пророческих изысканиях.

Что же собственно побуждало людей вновь и вновь обращаться к книге Даниила? Тот простой факт, что этот пророк, находясь в вавилонском плену, написал такие пророчества, которые проливают свет на всю историю мира, до самого ее конца.

Вторая глава книги Даниила вводит нас прямо в нововавилонское царство - во времена Навуходоносора, наиболее могущественного властителя этого царства.