Она защищает себя в течение столетий от нападок противников неискоренимым свидетельством Святого Писания и непоколебимым исповеданием Церкви. Так как у этого откровения долгая история, у исповедания Божьего триединого естества было время для развития. Бог не подвержен изменениям, Он всегда один и тот же! Однако, в процессе развития откровения, Он являет Себя людям и ангелам все более и более ясно и славно. Чем больше проявляется Его откровение, тем больше возрастает наше знание о Нем.

Откровение о Троице в Ветхом Завете

Когда в дни Ветхого Завета Бог начал являть Себя людям, Он указывал, прежде всего, на Свое единство и уникальность.

Однако, по причине человеческого греха, чистое знание о Боге было утрачено. Истина, как мудро отметил апостол Павел, была извращена неправедностью (в русском синодальном переводе: «истина подавляется неправдой». Прим. перев.). Даже то, что можно узнать о Боге в созданном Им мироздании, искажено их выдумками и омрачено глупостью их сердец. Все человечество поражено идолопоклонством (Рим. 1:18-23).

Следовательно, было чрезвычайно важно, чтобы откровение начиналось с подчеркивания единства Божия. Кажется, что оно громко восклицает: «Боги, пред которыми вы преклоняете колени, не являются истинными». Есть только один истинный Бог, а именно, Бог, Который в начале сотворил небо и землю (Быт. 1:1; 2:1); Бог, Который явил Себя Аврааму, как Бог Всемогущий (Быт. 17:1; Исх. 3:14); Бог, Который явился Моисею как Яхве, как «Я есмь тот, Кто я есмь» (Исх. 3:14) и Бог, Который, благодаря Своему суверенному благоволению, избрал народ Израильский, призвал Его в Себе и принял его в Свой завет (Исх. 19:4). Поэтому, прежде всего, главным содержанием данного откровения является следующее утверждение: «Только Яхве является Элохимом, Только Господь является Богом и кроме Него нет Бога».