храме целую неделю и возгораюсь, оживаю душою и сердцем, когда

служу, понуждая себя молитве не формальной, а действительной

духовной, искренней, пламенной.

30. Зри Бога твердо сердечными очами и во время Его

созерцания проси, чего хочешь, во имя Иисуса Христа,-и будет

тебе. Бог будет для тебя всем в одно мгновение, ибо Он простое

Существо, выше всякого времени и пространства, и в минуты твоей

веры, твоего сердечного единения с Ним, совершит для тебя все,

что тебе нужно к спасению тебя и ближнего, и ты будешь на это

время сам причастен Божеству по приискреннему общению с Ним: Аз

рех: бози есте. Как между Богом и тобою на этот раз не будет

промежутка, то и между твоим словом и между твоим исполнением

тоже не будет промежутка;

скажешь - и тотчас совершится, как и Бог рече, и быша,

повеле, и сoздашася. Это - как относительно таинств, так вообще

духовной молитвы. Впрочем, в таинствах все совершается ради

благодати священства, которою облачен священник, ради Самого

верховного Первосвященника - Христа. Коего образ носит на себе

священник - поэтому, хотя он и недостойно носит на себе сан,

хотя он мнителен, маловерен или недоверчив, тем не менее тайна

Божия совершается вскоре, в мгновение ока.

31. Говорят: мы скоро устаем молиться. Отчего? Оттого, что

не представляете пред собою живо Господа, - яко одесную вас

есть. Смотрите на Него непрестанно сердечными очами, и тогда

ночь целую простоите на молитве и не устанете. Что я говорю -

ночь! Три дня и три ночи простоите и не устанете. Вспомните о

столпниках. Они много лет стояли в молитвенном настроении духа

на столпе, и превозмогали свою плоть, которая, как у тебя и у

них, также была склонна к лености. А ты тяготишься несколькими

часами молитвы общественной, даже одним