"Йогины держат некоторые пилюли из ртути во рту и парят в воздухе. Они приготовляют некоторую мазь из определенных кореньев и, натирая ею ступни, движутся в воздухе".

("РАДЖА-ЙОГА").

Но если бы речь шла действительно о пилюле из химического вещества, которая снабжает такие ФИЗИЧЕСКИЕ силы, то человек не мог бы ее проглотить, даже если бы эта пилюля состояла из самых легких веществ — водорода и гелия.

Она должна была бы иметь размеры воздушного шара, чтобы мочь поднять в воздух человеческое тело, весящее около 75 килограммов!

Поэтому речь идет не о парении в воздухе в обычном, физическом смысле слова, а о выходе астрального тела из физического тела, парении в астрале.

28

Вследствие этого происходит ни обморок, ни голод, ни жажда, ни усталость, ни болезнь, ни старость, ни смерть, но возникает сияющее тело.

Это выражение ("сияющее тело") доказывает, что под этим подразумевается астральное тело, которое тем самым подчинено и, следовательно, не подвергается влиянию голода, жажды, болезни, старости, смерти. Если здесь подразумевается физическое тело, то как же умирают тогда эти хатха-йогины? Знаменитый Харидас, который позволил себя похоронить на целых сорок дней (посредством этой КХЕЧАРИ МУДРЫ) и очнулся затем живым, умер через несколько лет вследствии ошибки в своих дальнейших упражнениях.

Следующий стих подтверждает это утверждение.

29

Тело не может быть обожжено огнем, высушено ветром, увлажнено водой, быть укушено змеей.

30

Тело становится прекрасным. САМАДХИ достигается и язык, который пришел в соприкосновение с отверстием черепа, получает нектар (РАСА).

31

Вызываются различные соки и ежедневно ощущается новое счастливое блаженство. Вначале соленый вкус, затем щелочной, затем горький стягивающий.

32

Затем масляный вкус, вкус пахты, молока, кислого молока, меда, винограда и, затем возникает вкус нектара.