Все поступки могут связываться только потому, что внутренне им присущие злые намерения "должны продолжать рождать злое", т. е. все время принуждать к новым злым поступкам. Поступок без злого намерения не имеет злой кармы и не связывает.

Это основная идея индуистского учения о КАРМЕ, которая нашла настолько же точное, насколько и поэтическое выражение в "БХАГАВАД-ГИТЕ":

"Точно также как лепесток лотоса не загрязняется водой, которая не пристает к нему, так и человек без привязанности, предоставив плоды дел только Богу, так же не затрагивается злом."

("ГИТА", 5, 10)

11. ВАДЖРОЛИ МУДРА ("Алмазная печать")

 45

Опираясь ладонями о пол, забрось ступни кверху и держи голову в воздухе. Эту, пробуждающую ШАКТИ и удлиняющую жизнь МУДРУ, мудрецы назвали ВАДЖРОЛИ.

46

Этот метод (ЙОГА) является наилучшим из всех и является причиной освобождения йогина. Этот благодетельный метод дает йогинам совершенство (СИДДХИ).

47

Благодаря этому методу надежно достигается господство над функцией семени (БИДЖУ-СИДДХИ), — а чего только нельзя достигнуть благодаря могучему господству над семенем земли?

48

Даже будучи погруженным в большое наслаждение (БХОГА), йогин несомненно достигнет всего своего совершенства (СИДДХИ), если он выполняет эту МУДРУ.

Существует еще другой вариант этой МУДРЫ, который описан в "ХАТХА-ЙОГЕ ПРАДИПИКЕ" и который здесь, вероятно, должен быть указан. Но так как он основан на грубоматериальном, — и поэтому ложном, — представлении о половых функциях, процессах в теле, то здесь надлежит его оставить в стороне, хотя мы вовсе не хотим отказать ему в его положительной стороне, именно в неожиданной возможности решения некоторых половых проблем.



16 из 109