Напротив, любовь открыто и ясно должна говорить и предупреждать об угрожающей гибели. При этом любовь должна знать: насколько точнее диагноз, настолько больше надежд на исцеление. Если кто из ложной любви молчит там, где по поручению Божьему нужно говорить, то он останется виновным! Священное Писание напоминает: "Без откровения свыше народ необуздан..." (Прит.29:18). Да даст нам Бог мудрости распознать, где мы должны говорить, а где молчать!"

Мы читаем дальше, что Ефесская церковь не может сносить развратных. Кроме того она еще страдала, испытывала искушение, преследование, несправедливость. Она может сносить слабых (и сильных!) братьев. Следовательно, у нее есть терпение, выдержка, и для имени Иисуса она трудилась и не изнемогала!

Итак, перед нами весьма образцовая церковь! Однако в ней что-то нарушилось, в ней возник какой-то непорядок. Господь, у Которого очи как пламень огненный, видит не только дела, достойные похвалы, но и нечто другое:

"Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою".

"Имею против тебя..." - какое это трагическое, чреватое тяжелыми последствиями слово.

"...Ты оставил первую любовь". Это ведь была ревностная церковь, неустанно трудящаяся на церковном и, пожалуй, миссионерском поприще. Это нормально и необходимо, но не является доказательством того, что с церковью все в порядке.

Если мы в настоящий момент твердо держимся учения Библии, отвергаем лжеучения, проводим в церкви воспитательную работу - это жизненно необходимо, но не является доказательством нашего благополучия.

Мы можем испытать себя следующими вопросами:

Для чего я тружусь и с какой целью подвизаюсь в деле Христа?

Для чего я держусь Слова Божьего? Почему выполняю указания служителей?

Делаю ли я это лишь потому, что так подобает настоящему христианину?

Делаю ли я для того, чтобы достичь Небесного Царства?

Устоит ли моя праведность перед Богом?

Может быть, я угождаю своей "благочестивой" плоти и ищу своей славы?