► завет – это обещание, скрепленное клятвенным ритуалом;

► Бог дает обещание Аврааму (не наоборот);

► это обещание имеет условие: послушание веры.

Завет, посредником которого был Моисей

В 24 главе книги Исход мы читаем о том, что Моисей, возвратившись с горы, где он ознакомился со всеми тонкостями Божьего закона, подробно излагает его народу, который соглашается быть послушным Божьему слову. Далее глава повествует о служении поклонения, которое произошло на следующее утро.

Исх. 24:4–8:

«И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по числу двенадцати колен Израилевых; и послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу. Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а другою половиною окропил жертвенник; и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих» (далее следует описание жертвенной трапезы)

У нас может возникнуть вопрос относительно важности этого особого ритуала, включающего пролитие крови, и его отношения к концепции завета. Слова 8 стиха были процитированы Господом Иисусом Христом во время установления Им традиции Вечери Господней, и примененные в таком контексте эти слова открывают нам Его толкование этого ритуала.

«Ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26:28).

Вполне ясно, что Иисус рассматривал «кровь завета» как искупительную кровь, то есть как заместительное наказание за грехи, совершенные против Бога. Похоже, что апостол Петр придерживался такого же мнения, так как фраза относительно кропления кровью в следующей цитате, возможно, относится к 24-й главе книги Исход.