Правило 2 шестаго Вселенскаго собора.

Яже

Толкование.

Се же правило за некая ложная, яже суть чюжда благочестия, от иноверных приложена в них. Напред церкви отврещи сия повелевает, на созидание и на утверждение християнскому стаду. Ты же како смел еси дерзнути развращати Вселенскаго 6-го (л. 47 об.)

Послушай же апостола, глаголюща: Аще

В

ВОПРОС, ГЛАВА 7

Доброли б было, чтоб собор был в том деле патриаршеском, чтоб не прилучилося какова соблажнения или помешки в царстве?

Ответ

Тридесятседмое святых апостол правило, чтоб дважды в году собор был и на нем бы было прежде обыск о существе веры, а после об иных церковных речах был роспрос; и не одиножды бы убо той надобно собрать собор, но и многажды для того то, что учинилось не меншее дело, есть и чрез толко год овдовенство и духовне той разлучение, которая весь свет во удивление приводит.

ВОЗРАЖЕНИЕ 7-му ВОПРОСУ И ОТВЕТУ

Глаголеши, совопросниче, добро ли бы было, чтоб собор был в том деле патриаршеском, чтоб не прилучилося какова соблажнения или помешки во церквах. Слыши, сопросниче

Слышите, совопросниче и ответотворче, не едино правило 37-е, но многа обрящеши собору бывати.

(л. 49)

Дващи

Толкование.

Сие убо правило преславных апостол повелевает дващи в лете собору быти, но обаче се оставлено бысть, ибо осмое правило Шестаго собора, иже в Трулле полатнем, и 6-е, иже в Никеи 2-го собора

Собора 1 Вселенскаго правило 5.

Своими епископи отлучении инеми да не будут прияти, обаче аще не за малодшиа или за некую распрю или за ино нечто таковое отлучение бысть. Того бо ради повелено бысть дващи в лете в коеждо области собору быти, первое убо прежде четыредесяте дний святаго и Великаго поста, второе же по времени овощнем.