Можно надеяться, что вся сложность относительно готовности Христа принимать возвращающихся грешников устранена, и единственное, над чем еще нужно поразмышлять - что следует понимать под приходом ко Христу, и какие шаги должен предпринять грешник. Очевидно, что здесь необходим комментарий: здесь имеется ввиду не только физическое приближение. Многие злейшие враги Христа часто находились близко возле Него, например, Иуда, когда выдал Его поцелуем; солдаты, связавшие, избившие, бичевавшие и пригвоздившие Спасителя ко кресту. Такое приближение ко Христу не делало находившихся рядом с Ним хорошими людьми. Приближение ко Христу, о котором мы говорим, это действие мятущегося ума, который ищет избавления от бремени греха, и уразумев, что Христос – единственный Спаситель, верует в Него. Христос открывается в Евангелии как единственный Посредник, благодаря Которому мы можем примириться с Богом. Он предлагает сделать для грешника все необходимое, чтобы спасти его от проклятия закона, слепоты и испорченности грехом. И приходить к Нему означает то же, что и принимать Его в этом качестве или поддерживать посредничество, связанное со спасением от вечной смерти.

Собственно говоря, существует лишь один шаг, который необходимо сделать, чтобы приблизиться ко Христу - уверовать в Него всем сердцем. От нас не требуется, чтобы мы каялись и совершали добрые дела, прежде чем придем к Иисусу, но, напротив, нам нужно прийти к Нему, чтобы Он дал нам покаяние для жизни и возродил для добрых дел. Но хотя приближение является отдельным действием, существует некоторый опыт, который нужно пережить до сознательного выполнения этого действия. Ни один непробужденный, беспечный грешник, остающийся в таком положении, не придет к Богу, ибо «не здоровые имеют нужду во враче, но больные».