Но некоторые могут сказать: «Никто не приходит ко Христу, пока их не привлечет Сам Бог, так почему же тогда нас обвиняют в том, что мы не приходим?»

Действительно убежденный грешник так не говорит, потому что он чувствует, что виновен в гибельном грехе неверия и заслуживает быть наказанным за этот грех больше, чем за все другие; ибо этот грех превышает вину всех остальных грехов в его душе. Совершенно очевидно, что человек, мертвый во грехе, , не совершит никакого праведного поступка, но он все же разумное и ответственное существо. Закон Божий не теряет своей власти из-за того, что мы стали грешными. Не получится защищать грех в оправдание греха или оправдывать греховные поступки, ссылаясь на свое злое сердце.. Вместо того, чтобы быть нашим надежным оправданием, оно является основанием нашего осуждения. Если ты чувствуешь, что твое сердце так сильно ослеплено и испорчено, тогда осуждение твоего бедственного греховного состояния должно еще больше повергнуть тебя в прах и побудить настойчивее взывать к Богу о даровании Его животворящего Духа. Тем не менее, когда Христос милостиво приглашает уверовать, Он позволяет душе силой Своего Духа, сопровождающего призыв, прийти и обрести Его благодать. Его Слово сопровождается живительной силой так, что «мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут». Мы полностью зависим от влияния Святого Духа. «Павел насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог».

Давайте теперь сделаем обзор рассмотренных истин:

1. Христос – правоспособный и добровольный Спаситель, Который никоим образом не отвергнет никакую душу, приходящую к Нему.

2. Благодать Бога, посредством Христа, совершенно бесплатна, то есть Он не требует от приходящих к Нему подготовленности или каких-либо заслуг. Грешники призваны прийти к Нему во всей своей виновности и скверне, чтобы получить из Его милостивых рук прощение и восстановление.