Влиянье же Дао на сущее

смутно, неясно.

О Смутный, Неясный!

Его Средоточие* содержит Образы.

О Неясный! О Смутный!

Его Средоточие содержит Сущности.

О Сокрытый! О Потаенный!

Его Средоточие содержит Семя.

Семя Его - неизмеримо подлинно.

Его Средоточие - Доверительно.

Древнее, а достигает - нынешних.

Слава Его не меркнет.

Всеобщий Праотец

чрез Него** проявляется.

Откуда мне ведомы

Всеобщего Праотца признаки?

Благодаря Этому.

____________________

* Чжун (4336), буквально - "центр", "середина", но и

"проникать", " внедрять".

** Т.е., возможно, "сущему уподобляя", - через

Средоточие/Фаллос Праотца (см. предыдущее прим.).

XXII.

Частное - приобщается.

Искривленное - распрямляется.

Ущербное - исцеляется.

Разрушенное - обновляется.

Умаляемое - прибывает.

Умножаемое - обременяет.

Вот отчего постигший,

объемлющий сердцем Единое,

идеал для всех в Поднебесной.

Не "своему" внемлет,

и оттого - просветлен.

Не по себе судит,

и оттого - проницателен.

Не собою гордится,

и оттого - славен.

Не "своим" дорожит,

и оттого - главенствует.

А поскольку ни с кем не соперничает,

с ним во всей Поднебесной

соперничать нет способного.

То, что сказано древними:

"Частное - приобщается,"

разве пустые слова?

Истинно: приобщаюсь,

но - возвращаясь к Общему.

XXIII.

Речь Естества невнятна.

Оттого:

резкий ветер - не день напролет,

дождь внезапный - не до рассвета.

Кто же творит их?

Небо-Земля.

Земля-Небо

не неизменны,

а что ж говорить о людях?

Оттого зачем же