- Духовное развитие зависит от уровня образованности. Оно невозможно вне соответствующих общественных условий. Среда определяет собой внутренний облик человека.

- На общественные условия и образованность человек опирается в своем восхождении, однако, не в них заключается источник духовности - сама принципиальная возможность совершенства. Альфа и омега последнего - в глубине человека, оно - его истинное "я". Значение внешних средств преуменьшать нельзя, но наделять их самостоятельным смыслом, качеством первопричины - крайнее заблуждение. Совершенствование, начинающееся с обнаружения (вне зависимости ни от каких условий) в себе искры божьей и завершающееся освобождением, сбрасыванием цепей мира, лишь на пути от проблеска истины к осуществлению использует культуру как инструмент.

4.

- Проявления человеческого сознания как бы в разной степени принадлежат личности. Наиболее близки самостоятельно формируемые идеи, далеки мимолетные мысли, чувства, неизвестно откуда взявшиеся, спонтанные.

- Сознание, действительно, многослойно. Соответствующие - и проявления. Однако, принцип деления на ближе/дальше от личности иной, нежели чем ты указал. Из незнания, откуда взялись мысли и чувства, вовсе не следует их случайность. Ничего случайного нет ни в мире, ни в человеке. Приходящее из надсознательной плоскости мы не контролируем именно в силу его большей близости к личности. Грех накладывает ограничения на способность сознания работать в слоях определенной степени тонкости. Смысл усилий по выработке мировоззрения и его реализации - внедрить осознанное на непроявленный уровень, сделать приходящие оттуда импульсы не требующими корректировки (источниками совершенства), расширить область проявленного. На последних стадиях совершенствования воля управляет самыми наитончайшими процессами, непосредственно примыкающими к "я".

5.

- Право на евангельскую беззаботность имеют лишь столь возвышенные, чья концентрация на создании духовных ценностей позволяет им оставить после себя нечто в этом плане значительное. Нравственный же долг остальных - заботиться о благоприятных земных условиях для других, прежде всего, своих потомков.