благодарность Богу должна вознести верующая душа даже за самые

тяжкие болезни. Сам много пострадавший плотью от дней своего

детства, Батюшка, повторяя слова Апостола Павла, говорит: доколь

я буду с тобою, кто меня избавит от сего тела смерти? (Рим. 7,

24).

Для того чтобы опять соединить человека с Богом,

восстановить в нем образ Божий и исторгнуть от пагубной

прелести, явился на землю Христос, Сын Божий. Если человек

потерял богоподобие, то Сам Бог благоволил уподобиться человеку

в воплощении; если человек пал гордым прослушанием заповедей

Творца, то Христос искупил нас смиренным исполнением закона;

если бессильное человечество должно было страдать муками

диавола, то Богочеловек, спасая людей от сетей врага, пострадал

сам и уловил нашего убийцу диавола. "Христос Бог, пострадав и

умерши за нас и воскресши, потопил благодатью Своей все

преступление верующего в Него рода человеческого"; поэтому

искупление есть дарование людям вторичного, нравственного бытия,

или, по Писанию, - пакибытия. Воплощение Сына Божия, как великая

милость, в которой проявились правда, премудрость, благость и

всемогущество Божие, было средством сверхъестественным, потому

что необыкновенно, дивно, богообразно, неоценимо человеческое

естество. Так совершилось спасение людей, в котором дано

человеку больше благодати, чем это было до падения. Только

верующие в Христа и учрежденную Им на земле Церковь получают

спасение; вне же Церкви, которой вручено истинное учение

Христово, спасительные таинства и руководство пастырей, нет

спасения. "О Божественная наша вера, Божественное православие,

паче солнца сияющее православие, завоеванное нам кровью

апостольскою, иераршескою, мученическою, преподобническою и

всеправедническою, прииди к нам! О драгоценная жемчужина! О